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烙画，亦称烙花、烫画或火笔画。烙画是以烙铁代笔，不施任何颜料，在竹、木、丝绢、宣纸等材料上勾划、烘熨而使画面自然呈现茶褐色。古色古香，精美典雅，形成了独特的艺术风格。田子秀的烙画题材广泛，人物、花鸟、山水兼攻，代表作有《仕女图》、《红楼十二钗》等，多件作品在全国评奖中获奖。田子秀1989年被授予河南省工艺美术大师，中央电视台、中国国际广播电台曾对她的烙画艺术进行过报道。
北京内画鼻烟壶是中国传统的工艺美术品之一，中国人嗅鼻烟始于清康熙年间，最初盛行于清王朝上层阶级，尔后遍及下层官吏和一般庶民。到了嘉庆、道光年间，嗅鼻烟已成为社会风尚。盛放鼻烟的器皿是一种精巧的小瓶、盒或壶，内画鼻烟壶是多种鼻烟壶中的一个品种。乾隆末年、嘉庆初年，北京的匠师们创造了神奇的内画鼻烟壶技艺，光绪年间北京著名的内画壶匠师有周乐元、马少宣、张葆田等，民国初年，有丁二仲、叶仲三等，内画壶的题材以山水、人物、花卉为主，后来发展到人物肖像、书法等。由于内画壶的画工绝妙、价格昂贵，内画鼻烟壶更多的是供人欣赏、珍藏。内画壶技艺素有祖传习惯，随着年代延续，北京内画壶一直流传下来。20世纪70年代以来，内画壶从题材上有了许多发展，中国古典文学为内画壶提供了素材。郑旭晔从1971年开始学习内画壶，师承清末民初时期京城内画艺术大师叶仲三之后叶奉祺，现为中国民间艺术家协会会员。主要作品有《百小图》《百蝶图》《红楼梦》《八仙庆寿》等，作品曾被以色列博物馆和欧美收藏家收藏，多次在日本、美国、德国等参加艺术展，被联合国教科文组织授予“民间工艺美术家”称号。
豆塑工艺品是杨静发明、独创的工艺美术品，利用豆子的本身形状和色彩进行艺术构思、造型构图，组合成人物、动物等。作品内容丰富、题材广泛，充满着生活情趣，被北京市科学委员会确认为前所未有的独特艺术，特授予新产品认定书。杨静的豆塑作品表现民族风情和京味民俗生活，以及人物、动物、戏曲、历史典故、寓言故事等，表现得淋漓尽致、生趣盎然。主要作品有《庙会—卖风车》《西北风情—打腰鼓》《回娘家》《老北京天桥艺人》等。作品远销美国、新加坡、日本等国家。杨静1952年生，北京市人，1975年在故宫博物院从事文物复制、修复工作，曾在中央工艺美术学院进修，现为中国民间艺术家协会会员，中国工艺美术学会雕塑专业委员会会员。豆塑作品曾在《人民日报》《北京日报》《人民画报》《中国工艺美术》杂志等报刊发表，并在中央电视台、北京电视台播出。东城区的豆塑艺人还有沈玲根、刘玉朵，沈玲根挑选食用的黄豆能塑造出京剧中生、旦、净、丑和《红楼梦》中的人物形象以及卡通等，他做工精巧细致，一手绝活，令人称奇。刘玉朵以制作古代仕女为主。
绒布唐的老北京耍货是北京著名的传统玩具，出身于耍货儿世家的旗人唐启良是“绒布唐”第四代传人。他13岁开始学艺，以制作绒布、纸、泥、竹木玩具为生。由于绒布玩具为唐家祖辈所创，因此，唐家被称作“绒布唐”。而唐启良以做耍货儿远近闻名，因此也被称为“耍货儿唐”。代表作品有马上封侯、马拉车、金马狗、御辇、小鸡吃米、老虎吃小孩、排子马、不倒翁系列、老北京行当等。作品题材广泛，从历史典故、戏剧传说到老北京风俗，无不构思巧妙、造型古朴、手法夸张、神韵飘扬、风格醇厚，充满了浓郁的老北京生活情调，再现了旧时京城儿童玩具风采。唐氏的作品已被中国美术馆和首都博物馆等多家展馆陈列、收藏，并多次被中央电视台、北京电视台、香港凤凰卫视和《人民日报》《北京日报》《北京青年报》《今日中国》以及美、德、法、意、日、韩等国际媒体广泛报道。为弘扬传统文化，唐启良与女儿唐玉捷于2002年创办了专门从事传统民间艺术研究和开发的专业研究机构——北京市盛唐轩传统民间玩具开发中心，专门致力于传统玩具的挖掘、整理及推陈出新工作。
此外还有杜蓓的绢人，吴秀莲崔士蒲、关玉林的绳结、编织，许淑娟的押花，文立德的戏剧脸谱，李慧琴的景泰蓝工艺砂画，卢小琴的剪纸，张廷琦的布贴画等也具有鲜明的特色和较高的水平。
民间工艺美术作为民族民间艺术的一束奇葩，在东城区民间广为流传。在地坛春节文化庙会、文化馆新春游乐会等群众文化活动中多有展现，以其鲜明的民族色彩和精细的技巧深受国内外游人喜爱。
在民间工艺美术方面，东城区有着良好的传承与发展环境，辖区内民间工艺美术资源非常丰富。区内坐落着全国最大的工艺品商店工美商厦，以及多家民间传统工艺专卖店，而且拥有一大批热心民族民间传统工艺事业的专家、艺人。为了更好地保护和发扬民族民间传统文化艺术，1987年成立了北京市东城区风筝爱好者协会，1993年成立了东城区鼓楼民间工艺研究会。民间工艺（风筝）协会有会员60余人，包括帛雕、沙画、烙画、面人、剪纸、绳结、布艺、内画壶、老北京耍货、豆塑、毛猴、石刻、干花画等14个类别。由于民间工艺协会能够常年坚持活动，吸引了一批身怀绝技的老艺人。至2004年，年龄最大的艺人77岁，最小的41岁，平均年龄52.32岁。
为了更好地做好民间工艺的保护和传承，东城区还经常组织开展民间工艺比赛和展示活动。文化馆设有专门的民间工艺室，供作品展览和协会活动使用。民间工艺协会有组织地利用春节游乐会、艺术节、文化广场等活动期间，开展民间工艺的交流、展览活动，积极推进民间艺术创作。2003年，北京非典疫情解除后，民间工艺协会参加了“北京市政府接待驻京外国使节及夫人”菖蒲河传统民间工艺展示活动。在东城区第17届文化艺术节民间手工艺大赛中，有200人积极参与并展出了1000余件作品。从上个世纪80年代开始，东城区相继举办过4次民间手工艺比赛。2003年，北京市文化局在东城区文化馆召开了民间工艺研讨会，会上，东城区介绍了开展民间工艺活动的经验，并展示了民间工艺的制作成果。2004年春节期间，在北京市文化局的大力支持和积极推荐下，东城区组织民间艺人随文化部到泰国进行了民间文化交流和传统民间工艺品的展卖，受到泰国人民和中国驻泰使馆人员的欢迎。
（四）民间音乐
在民间器乐方面，始建于明正统十一年（1446年）的智化寺为明代佛教音乐的传播中心。曲调来自唐、宋词牌，元、明南曲、北曲曲牌以及来自民间流传的器乐曲调。有“法器曲”和“管乐曲”。经历代继承保留至今已传27代。后人称智化寺音乐为“京音乐”，是我国传统鼓吹音乐的重要代表之一。智化寺是中国著名的四大古代音乐之一“京音乐”的发源地。音乐集宫廷、宗教、民间音乐于一体，从明代宫中流传至今已有560余年的历史，被誉为“中国古音乐活化石”。智化寺是明代大宦官王振的家庙。王振笃信佛教，将明代的宫廷音乐带出宫院高墙，送进自己的私庙。之后，这里逐渐形成了独特的工尺谱本、古制乐器，以及汇集宫廷音乐、佛教音乐、民间音乐于一体的曲牌、曲目。这就是“京音乐”。据介绍，智化寺的“京音乐”是中国现存的最古老的音乐之一。它也是中国现有古乐中唯一按代传袭的乐种，一直由智化寺僧人严格按照“口传心授”方式代代相传，前后历经26代。上世纪50年代，“京音乐”就曾受到社会各界的关注。查阜西等音乐大师曾到智化寺采风。为抢救“京音乐”，老舍先生还专门组织过智化寺艺僧演奏会。上世纪90年代，智化寺组建“京音乐”演奏团到欧洲巡演，曾轰动一时，被欧洲人称为“音乐炸弹”。2004年4月，北京市文物局支持的“抢救智化寺音乐”项目启动，开始整理各种资料，修复传统乐器，并将世代传承的古代工尺谱改写为现代简谱。2005年4月，唯一在世的第26代传人、82岁的智化寺艺僧还俗老人张本兴发行了自己领衔演奏的音乐CD光盘，用现代科技手段对“京音乐”进行了完整的记录和保存。收录了本兴老人亲自带领第27代传人按古法演奏的“京音乐”40首。文化遗产保护专家表示，“京音乐”历史之悠久、保存之完整在全国都是独一无二的，在某种意义上，其文化研究的价值并不亚于天坛和故宫。2004年东城区有关部门就智化寺音乐的传承与发展进行了调研并在艺术节期间邀请智化寺音乐参加演出。
钟鼓楼在古代专司更筹，清朝时隶銮舆卫衙门。鼓楼每日击鼓定更，钟楼撞钟报时，把每夜划为五更，每更为一个时辰，即两个小时。19时（戌时）曰定更，又曰起更；21时（亥初）曰二更；23时（子初）曰三更；1时（丑初）曰四更；3时（寅初）曰五更；至5时（卯初）曰亮更，即天明之意。定更及亮更皆先击鼓后撞钟。二更至五更，则只撞钟不击鼓。鼓之击法，先快击18响，再慢击18响，俗称“紧18、慢18”，快慢相间计6次，共108响。先打鼓后撞钟，鼓声停，钟声起，亦为108响，司此者为銮舆卫校尉。对于击鼓撞钟的方法，也有专家认为，每次都要击鼓两通。每通鼓要击54下，有“紧18、慢18、不紧不慢又18”之说。两通鼓加起来是108下，击钟方法相同。对当时钟楼撞钟报时，乾隆“御制重建钟楼碑记”中有生动的描述：“当午夜严更，九衢启曙，景钟发声，与宫壶之刻漏，周庐之铃柝，疾徐相应。清宵气肃，轻飙远扬，都城内外十有余里，莫不耸听。”1990年除夕之夜，沉睡了66年的永乐报时铜钟被重新敲响；2001年12月31日，沉寂了78年的“报时鼓”和“24节令鼓”，也被重新敲响。此举使传统的钟鼓时令文化得以恢复和展示，受到广大市民的好评和积极参与。
据史料记载，老北京内城瞽人的三处聚会地都在东城：大佛寺“公益堂”、乃兹府路南三皇庙内的“务本堂”、东裱褙胡同东口的“信义堂”。唱曲是老北京瞽目人的主要技能。所唱歌曲大别为“细活”和“大路活”。细活有几种：弹套、子弟书、马头调。大路活有：奉天调乐亭调的“铁板大鼓”、“木板大鼓”、“快板”、“单弦”。北新桥九顶庙的弹套瞽人为王公府第所公认。此外，在庙市和街巷中，小贩的叫卖因其中有音乐、词律和民俗等诸多内容，是中国商业文化的重要组成部分。在叫卖中伴以的响器使叫卖有了节奏和乐感。这些响器有冰盏儿、梆子、拨浪鼓、铁镰和喇叭、唤头、手晃小木梆、镗锣、小鼓与皮鼓、手摇鼓、竹笛和单弦、扇铃、郎中铃、大铜锣、小锣及大锣、锔碗小锣等。这些曾在老北京胡同里司空见惯的响器，大多已经尘封在北京老人对儿时的回忆中，成为遥远的绝响。
东直门街道的普天同乐民间艺术团表演文场、宫廷鼓乐。他们打文场时编排了孔雀开屏、二泉映月、大团圆、风摆荷花、四季平安、二龙戏珠等一系列动作，还在打调香点子时加进了唢呐、笙、管子等器乐伴奏，走大回环。
活跃在安定门地区的民乐队对弘扬民族文化、丰富群众的文化生活也起到积极的作用。
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